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Mi Ars: adquisición de valores e ideas universales a través de Ramon Llull

El escritor medieval Ramon Llull (1232-1316) creó un sistema filosófico llamado Ars, Ars combinatoria o Ars luliana para demostrar la verdad del cristianismo a través de la argumentación racional mediante técnicas de notación simbólica y diagramas combinatorios. Esta actividad . . .
El meu Ars: adquisició de valors i idees universals a través de Ramon Llull

El escritor medieval Ramon Llull (1232-1316) creó un sistema filosófico llamado Ars, Ars combinatoria o Ars luliana para demostrar la verdad del cristianismo a través de la argumentación racional mediante técnicas de notación simbólica y diagramas combinatorios. Esta actividad . . .
Henar Rodríguez, profesora de la UVa e investigadora: «La filosofía para niños debería estar presente en todos los centros educativos»

¿Qué es la verdad? La pregunta, filosófica y universal, asusta a cualquier adulto y desconcierta a cualquier niño. Pero Henar Rodríguez, directora del Centro de Investigación e Innovación Educativa de la Universidad de Valladolid, la plantea en sus talleres de pensamiento, creados para alumnos d . . .
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Henar Rodríguez: «La filosofia per a infants hauria de ser present a tots els centres educatius»

¿Qué es la verdad? La pregunta, filosófica y universal, asusta a cualquier adulto y desconcierta a cualquier niño. Pero Henar Rodríguez, directora del Centro de Investigación e Innovación Educativa de la Universidad de Valladolid, la plantea en sus talleres de pensamiento, creados para alumnos d . . .
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Recursos para el aula: Sócrates en bicicleta

Un ensayo filosófico mientras pedaleas hacia el Tour.
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¿Qué tiene que ver esto con…?

A menudo, alumnado, profesorado y familias nos preguntamos qué tiene que ver lo que se aprende en clase con la vida corriente. Lo principal de la educación no está en lo que se recibe sin más en el momento, sino cómo le coloca de cara al futuro, a su propia historia humana y, por tanto, a la h . . .
Què te a veure això amb...?

A menudo, alumnado, profesorado y familias nos preguntamos qué tiene que ver lo que se aprende en clase con la vida corriente. Lo principal de la educación no está en lo que se recibe sin más en el momento, sino cómo le coloca de cara al futuro, a su propia historia humana y, por tanto, a la h . . .
¿Quién ha hecho...?

¿Qué ocurriría si los alumnos y las alumnas se hiciesen las preguntas destinadas al profesorado? ¿Qué pasaría si se preguntasen quién ha preparado la clase, cuáles son los criterios, competencias, estándares…? A menudo, se aplica el «todo para el alumno, sin el alumno» . . .
Qui ha fet...?

¿Qué ocurriría si los alumnos y las alumnas se hiciesen las preguntas destinadas al profesorado? ¿Qué pasaría si se preguntasen quién ha preparado la clase, cuáles son los criterios, competencias, estándares…? A menudo, se aplica el «todo para el alumno, sin el alumno» . . .
Reseña: Feminidades y convivencia política en la antigua Grecia
Cartografía de pensamientos y diálogos en/sobre El jardín de Juanita

La filósofa y escritora Angélica Sátiro, a través del proyecto El jardín de Juanita, invita a las infancias a crear un hábitat para la mariquita, responsabilizarse de su cuidado y reflexionar sobre los cambios que en él se producen. En nuestro huerto floreció un jard&i . . .
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«Mi odisea»
Una lectura mitológica de la adolescencia

En este artículo se describe el desarrollo de un proyecto de lectoescritura llevado a cabo en 2.º de ESO, cuyo objetivo es el conocimiento de la simbología grecolatina y del tópico del «viaje del héroe» como una metáfora de la propia vida, de sus vicisitudes, de sus logros y de lo . . .
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«La meva odissea»
Una lectura mitològica de l'adolescència

En este artículo se describe el desarrollo de un proyecto de lectoescritura llevado a cabo en 2.º de ESO, cuyo objetivo es el conocimiento de la simbología grecolatina y del tópico del «viaje del héroe» como una metáfora de la propia vida, de sus vicisitudes, de sus logros y de lo . . .
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¿Cómo se puede establecer un diálogo constructivo con el alumnado?
El último «Filosofando»

La sección «Filosofando» ha llegado a puerto. Hemos navegado mucho tiempo por las aguas de las publicaciones de Graó y ya es momento de dejar espacio a otras iniciativas. Después de cinco años y de haber paseado por geografías y niveles diversos, ponemos fin a una colaboración qu . . .
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¿Cómo se puede establecer un diálogo constructivo con el alumnado?
El último «Filosofando»

La sección «Filosofando» ha llegado a puerto. Hemos navegado mucho tiempo por las aguas de las publicaciones de Graó y ya es momento de dejar espacio a otras iniciativas. Después de cinco años y de haber paseado por geografías y niveles diversos, ponemos fin a una colaboración qu . . .
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Com es pot establir un diàleg constructiu amb l’alumnat?
El darrer «Filosofem»

La sección «Filosofando» ha llegado a puerto. Hemos navegado mucho tiempo por las aguas de las publicaciones de Graó y ya es momento de dejar espacio a otras iniciativas. Después de cinco años y de haber paseado por geografías y niveles diversos, ponemos fin a una colaboración qu . . .
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Com es pot establir un diàleg constructiu amb l’alumnat?
El darrer «Filosofem»

La sección «Filosofando» ha llegado a puerto. Hemos navegado mucho tiempo por las aguas de las publicaciones de Graó y ya es momento de dejar espacio a otras iniciativas. Después de cinco años y de haber paseado por geografías y niveles diversos, ponemos fin a una colaboración qu . . .
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Pensar i dir

Segundo curso de primaria CEIP Es . . .
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Pensar y decir

Segundo curso de primaria CEIP Es . . .
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Fer veure, fer creure

Tercer curso de primaria de la escuela Dolors Monserdà Santapau de Barcelona. Leemos Kio y Gus (Lipman, 2011), capítulo 1, episodio 2. Los niños y niñas señalan los aspectos que les han llamado la atención o sobre los que quieren volver a hablar. A la hora de elegir por dónde empezar, Bernat escoge e . . .
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